06 Aralık 2025
Facebook
Twitter
Instagram
YouTube
İstanbul
Açık
15°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
Ara
Ortadoğu Gazetesi DÜNYA İsrail Türkiye'deki bu tarihi yazıtı neden istiyor? Prof. Afyoncu açıkladı.

İsrail Türkiye'deki bu tarihi yazıtı neden istiyor? Prof. Afyoncu açıkladı.

İsrail'in uzun süredir İstanbul Arkeoloji Müzesi'ndeki bir yazıtın peşinde olduğu anlaşıldı.

İsrail’in “modern Yahudi devletinin tarihsel kanıtı” olarak gördüğü ve yıllardır Türkiye’den almak için uğraştığı Siloam (Şiloah) Yazıtı yeniden gündemde. Kudüs’te 1880 yılında keşfedilen ve bugün İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde korunan yazıt, İsrail tarafından yalnızca bir arkeolojik eser değil, aynı zamanda Kudüs’teki Yahudi tarihinin dini ve kültürel meşruiyetinin simgesi olarak sunuluyor.

Türkiye ise bu talepleri defalarca geri çevirdi ve eserin iadesini hiçbir zaman kabul etmedi.

Netanyahu’nun İlk Hamlesi ve Reddi

İsrail’in yazıta olan ilgisi yeni değil. 1998’de dönemin Başbakanı Benjamin Netanyahu, Türkiye Başbakanı Mesut Yılmaz’dan yazıtı talep etmiş, karşılığında Türkiye’ye “İsrail müzelerinden Osmanlı dönemine ait istediği eserleri seçme” imkânı sunmuştu. Ancak bu teklif Ankara tarafından kesin bir şekilde reddedildi.

Her Dönemde Aynı Talep

2007: Kudüs Belediye Başkanı Uri Lupolianski, Türkiye’nin İsrail Büyükelçisi Namık Tan’dan yazıtı “iyi niyet göstergesi” olarak istemişti. Ret cevabı aldı.

2017: İsrail Kültür Bakanı Miri Regev, yazıt için Gaziantep Hayvanat Bahçesi’ne “iki fil verilmesini” teklif etti. Ankara bu talebi de geri çevirdi.

2022: İsrail Cumhurbaşkanı Isaac Herzog’un Ankara ziyareti sonrası İsrail medyası, “Türkiye yazıtı vermeyi kabul etti” iddiasını gündeme getirdi. Türk yetkililer bu haberleri net bir dille yalanladı.

Prof. Erhan Afyoncu: “O Dönemde İsrail Diye Devlet Yoktu”

Milli Savunma Üniversitesi Rektörü, tarihçi Prof. Dr. Erhan Afyoncu, sosyal medyada yaptığı paylaşımda yazıtın önemini vurguladı:

“Türkiye’de bulunan Yahudi tarihiyle ilgili üç önemli yazıttan biridir.”

“1882’de Kudüs’te bulunup İstanbul’a getirildi. O dönemde Kudüs Osmanlı toprağıydı. Biz kendi toprağımızdan çalınmasın diye İstanbul’a aldık. O tarihte İsrail diye bir devlet yoktu.”

Afyoncu ayrıca, yazıtın M.Ö. 8. yüzyıla tarihlendirildiğini, ancak net bir görüş birliği bulunmadığını belirtti.

Yazıtın Hikâyesi

Siloam Yazıtı, Kudüs’teki Şiloah Tüneli’nde bulunmuştu. Osmanlı, eserin kendi topraklarında keşfedildiğini belirterek İmparatorluk mülkiyeti olduğunu ilan etti. 1882’de İstanbul’a getirilen yazıt, günümüzde de İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde sergileniyor.

Kısmen parçalanmış olsa da yazıtta, su tünelinin kazılış süreci ve işçilerin karşılıklı çalışarak tüneli birleştirdikleri anlatılıyor.

Ankara’nın Tavrı Net

Türkiye, bugüne kadar hiçbir İsrail teklifini kabul etmedi. Resmî makamlar, yazıtın iadesinin söz konusu bile olamayacağını vurguluyor. İsrail’in bu ısrarı ise, bölgede tarih üzerinden meşruiyet mücadelesi yürüttüğünün bir işareti olarak değerlendiriliyor.

Yorumlar
* Bu içerik ile ilgili yorum yok, ilk yorumu siz yazın, tartışalım *