Medine-i Münevvere'nin dokunmazlığı...
Abdullah b. Zeyd b. Asım (r.a)'tan rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
''Doğrusu İbrahim Mekke'yi dokunulmaz kılmış ve bereketli olması için orada yaşayanlara dua etmiştir.
İbrahim, Mekke'yi nasıl dokunulmaz kıldıysa ben de Medine'yi dokunulmaz kıldım.
Onun sa' ile müddü hakkında ise, İbrahim'in Mekkeliler için yaptığı duanın iki katı dua ettim.''
İslamiyetten önce ''Medine'', ''Yesrib'' diye anılırdı. İslamiyetten sonra ise; ''Dar'', ''Medine'', ''Taybe'' ve ''Tabe'' isimleriyle anılmaya başlamıştır.
Hicretten önce Medine, veba gibi salgın hastalıklann en çok bulunduğu bir beldeydi.
Sa; Şer'i dirheme göre 2.917 kg, örfi dirheme göre İse, 3.333 kg miktarı zahire alan bir ölçektir.
Müdd: ''Sa'dan daha küçük yani 832 gr.Iık bir ölçektir.''
Rafi' b. Hadic'ten rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
''Doğrusu İbrahim Mekke'yi dokunulmaz kılmıştır. Ben de Medine'yi kastederek bunun iki taşlığı arasını dokunulmaz kılıyorum.''
Cabir b. Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
''Doğrusu İbrahim Mekke'yi dokunulmaz kılmıştır. Ben de Medine'nin iki taşlığı arasını dokunulmaz kıldım.''
Mekke; Hz. İbrahim (a.s)'dan bu yana haram İlan edilmişti. Resulullah (s.a.v.)'de Medine'yi haram ilan etmişti. Bir yerin haram ilan edilmesi; öncelikle ot, ağaç her çeşit bitkinin koparılıp kesilmesinin yasak edilmesi, yabani hayvanlarının öldürülüp avlanmasının yasaklanması demektir.
Kutsal beldeler için düşünülmüş olan bu tarihi uygulama, günümüzde, ''Milli Park'',
''Yeşil Kuşak'', ''Yeşil Saha'', ''Sit Alanı'' gibi farklı düşüncelerle yaygın bir şekilde gündeme gelmiştir.
Haram yerlerin sınırları hususunda farklı ifadeler vardır. Hz. Peygamber (s.a.v.), bu yasağın ciddiyetini ve önemini belirtmek için, onu ihlal edenlere karşı vicdani ve ameli olmak üzere gayet sert müeyyideler koymuştur. Haram bölgenin korunmasında, sadece kasti ihlallere ceza ve müeyyide konmakla kalmamış, hataen meydana gelebilecek ihlallere karşı da müeyyide getirilmiştir.
Mekke ve Medine'nin bitki örtüsünün kesilmekten ve hayvanlarının öldürülmekten yasaklanmasının sebebi; bu iki şehirde ve çevresinde bulunan canlı örtünün koruma altına alınmasıdır.
Sa'd b. Ebi Vakkas'tan rivayet edilmiştir:
Resulullah (s.a.v.):
''Ben Medine'nin iki taşlığı arasının ağacı kesilmesini ve avı öldürül mesini dokunulmaz kılıyorum'' buyurdu.''
Sonra da:
''Medineliler bilmiş olsalar, Medine onlar için daha hayrlıdır. Bir kimse ondan yüz çevirerek ayrılıp giderse ALLAH o kimsenin yerine oraya ondan da ha hayrlisını getirir.
Eğer bir kimse Medine'nin çile ve zorluğuna katlanırsa kıyamet gününde ben ona şefaatçi ve şahid olurum'' buyurdu.
Enes b. Malik'ten rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
''ALLAHım! Medinelilerin ölçeklerinde bereket ihsan eyle. Sa'larında bereket ihsan eyle. Müdlerinde bereket ihsan eyle!''
Enes b. Malik'ten rivayet edildiğine göre,
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
''ALLAHım! Medine'ye de, Mekke'ye verdiğin bereketin iki katını ver!''
İbrahim et-Teymi yoluyla babası
Yezid b. Şerik'ten rivayet edilmiştir:
''Ali b. Ebi Talib, bize hutbe okuyup:
''Kim yanımızda ALLAH'ın kitabı ile şu sahifeden hadisin ravisi; Kılıcının kınında asılı bulunan bir sahife vardı'' dedi. başka bir şey okuduğumuzu iddia ederse muhakkak yalan söylemiştir.
Bu sahifenin içerisinde; diyet olarak verilecek develerin yaşları ile yaralanmalara ait bazı şeyler vardır.
Bir de bu sahifenin içerisinde Peygamber (s.a.v.)'in:
''Medine, Ayr ile Sevr arası olmak üzere dokunulmaz bölgedir.
Dolayısıyla orada kim bir günah işler veya günah işleyeni barındırırsa ALLAH'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun. Kıyamet gününde Allah onun farz veya nafile hiç bir ibadetini kabul etmez. Müslümanların kafirlere verdiği zimmeti birdir muteberdir. Müslümanların mertebece en aşağıda olanı bile, bu zimmeti yerine getirmeye çalışır.
Bir kimse babasından başkasının oğlu olduğunu iddia eder yada azad edilen bir köle sahiplerinden başkasına nispet ederse ona da ALLAH'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti vardır. Kıyamet gününde Alİah onun farz veya nafile hiç bir ibadetini kabul etmez'' buyurdu.
Ayr:
''Medine'nin dağlarından birisi olup büyük ve yüksektir.
Sevr:
Medine'nin dağlarından birisi olup küçük ve kırmızıdır. Uhud dağının kuzeyinde bulunur.
Ebu Hureyre:
''Ben Medine'nin iki taşlığı arasında ceylan bul sam onu ürkütmem. Çünkü Resulullah (s.a.v.), Medine'nin on iki mil çevresi ni dokunulmaz kıldı'' dedi.
Peygamber (s.a.v.) Medine'yi dokunulmaz bölge ilan ettiği için ağaçlan kesilmez, hayvanları avlanmaz.
İmam Malik, İmam Şafii ile İmam Ahmed bu konuda görüş birliği içerisindedir.
Ebu Hanife'ye göre ise Medine'nin dokunulmaz kılınmasından maksat, onun değerini yükseltmektir.
