İnsanlığı Katleden Haramlardan Faiz...

HİÇ bir kimse, faizin yasal olduğunu iddia edemez.

Faiz; Haramdır.

''Sizden hiçbir ücret istemeyenlere uyun, onlar doğru yoldadırlar.'' (Yasin; 21)

''Ey iman edenler! Allah'tan sakınınız.

Eğer imanınızda gerçek iseniz, faizden arta kalanı bırakın almayın. Yok eğer faizi terketmezseniz, bunun Allah'a ve Peygamber'ine açılmış bir savaş olduğunu bilin.'' (Bakara; 278-279)

Ayet-i kerime'lerinde haber verildiği üzere, doğrudan doğruya Allah ve Resulullah'a harp ilan ettiler.

Allah'a ve Resul'üne harp ilan etmiş olan kimseler ise, en şiddetli bir dil ile lanetlenmişlerdir.

Hadis-i şerif'te şöyle buyuruluyor:

''Allah faiz yiyeni, yedireni, şahitlerini ve katibini lanetlemiştir.'' (Tirmizi)

Hakk Celle ve Ala ayet-i kerime'lerinde faizi şiddetle yasaklamıştır:

''Faizi yemeyiniz!'' (Al-i imran;130)

Faiz kesinlikle haram olduğu için, haram bir fiili işlemek Allah-u Te'ala'nın cezasını mucip olur, faiz yemek de cezayı gerektirir.

Faiz yiyenler dünyada ve ahirette bu suçun ağır cezasını çekerler.

Ayet-i kerime'de şöyle buyuruluyor;

''Faiz yiyenler; ''Faiz ticaret gibidir'' dedikleri için kıyamet günü kabirlerinden şeytan çarpmış gibi ihtiyaçlar içinde kalkacaklardır.

Oysa, Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır.'' (Bakara; 275)

Allah-u Te'ala faizi ve faizin girdiği bütün kazanç yollarını kesin olarak, haram kıldığı halde; faiz ile alış-veriş yapıp insanların kanlarını emenler, menfaatleri doğrultusunda faiz alıp-vermekten çekinmeyenler, ayet-i kerime'de belirtildiği üzere kıyamet günü kabirlerinden delirmiş, gibi perişanlık içinde kalkarlar. Kör gibi, el yordamıyla hareket eden kimse gibi sağa sola yıkıla yıkıla çaresiz olarak dolaşırlar. En çirkin ve en kötü bir görünümle mahşer yerinde teşhir edilirler.

Bu hal onların ayrıca özelliği olacaktır.

Resul-i Ekrem Efendimiz, miraç gecesinde faizcileri ayet-i kerime'nin tasvir ettiği şekilde görmüştür.

''Bundan böyle kime Rabb'inden bir öğüt gelir ve faizcilikten vazgeçerse, geçmiş günahları kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah'a aittir.

Kim de tekrar faize dönerse onlar cehennemliktirler. Orada ebedi olarak kalacaklardır.'' (Bakara; 275)

Zira onlar faizi helal görmek suretiyle kafir olmuşlardır. Çünkü Allah-u Te'ala'nın haram kıldığı bir hükmü helal gören kimse kafirdir.

''Allah faizle kazanılanı eksiltir, bereketini tamamen giderir. Sadakası verilen malları ise, artırır.

Allah küfran-ı nimette bulunan günahkar hiç kimseyi sevmez.'' (Bakara; 276)

Faizi helal kılarak, faiz yiyerek isyana devam etmek suretiyle küfrü gittikçe büyüyen, artan ve katmerleşen hiç kimseyi sevmez, aksine nefret eder.

Allah-u Te'ala ayet-i kerime'sinde mü'min kullarına hitap ederek, faiz almayı ve kat kat faiz yemeyi kesin olarak, yasaklamakta ve şöyle buyurmaktadır:

''Ey iman edenler! Kat kat artırılmış olarak fâizi yemeyiniz, Allah'tan korkun ki kurtuluşa eresiniz.'' (Al-i imran;130)

Faizin kat kat artırılması, bir borca geçmişi eklene eklene faizin ana para kadar veya daha çok miktarı bulması demektir.

Sonuç olarak faizin azı da çoğu da haramdır.

Ebu Hüreyre'den rivayet edilen bir Hadis-i şerif'lerinde Resulullah Efendimiz şöyle buyurmaktadır:

''Faiz yetmiş çeşit günaha sebeptir. Bunların en hafifi, kişinin anası ile zina etmesi gibidir.''

(İbn-i Mace)