Kuranda damga...

Kuranda damga ile alakali tahmini 6 ayet geçiyor.

3:112- ''Onlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, üzerlerine alçaklık damgası vurulmuştur. Meğer ki Allah'ın ipine ve insanlar mü'minler'in ahdine sığınmış olsunlar. Onlar Allah'ın hışmına uğradılar ve üzerlerine de miskinlik damgası vuruldu. Bunun sebebi, onların Allah'ın ayetlerini inkar etmiş olmaları ve haksız yere peygamberleri öldürmeleridir. Ayrıca isyan etmiş ve haddi de aşmışlardı.''

4:155- ''Verdikleri sözden dönmeleri, Allah'ın âyetlerini inkâr etmeleri, haksız yere peygamberlerini öldürmeleri ve "kalblerimiz kılıflıdır" demelerinden dolayı başlarına türlü belalar verdik. Doğrusu Allah, inkarları sebebiyle onların kalplerini mühürlemiştir.

Pek azı hariç onlar inanmazlar.

7:100- ''Önceki sahiplerinden sonra yeryüzüne varis olanlara hala şu gerçek belli olmadı mı ki; Eğer biz dileseydik onları da günahlarından dolayı musibetlere uğratırdık!

Biz onların kalplerini mühürleriz de onlar gerçekleri işitmezler.''

7:101- ''İşte o ülkeler ki, sana onların haberlerinden bir kısmını anlatıyoruz Andolsun ki, peygamberleri onlara apaçık deliller mucizeler getirmişlerdi. Fakat önceden yalanladıkları gerçeklere iman edecek değillerdi.

İşte o kafirlerin kalplerini Allah böyle mühürler.''

11:83- ''Bu taşlar Rabbinin katında damgalanmışlardı. Bunlar zalimlerden uzak şeyler değildir.''

68:16- ''Yakında biz onu hortumunun burnunun üzerinden damgalayacağız.''

***

Ölçü Ve Tartılar:

Müslümanlar, değişik şeylerin ağırlıklarını, özellikle belirli ağırlıkları ölçmede, bilimsel bir alet olan terazilerin gelişmesinde çok çaba göstermişlerdir. Onlar bu hususta, ölçülerin ve ağırlıkların doğruluğu ''Mizan'' üzerinde kuvvetle duran Kur'an-ı Kerim'den büyük bir teşvik görmüşlerdir.

"Ölçeği ve tartıyı tam ve doğru yapın.'' (6; 152). A'raf Suresi'nde; ''Ölçü ve tartıyı tam yapın; insanların eşyasını eksik vermeyin; yeryüzünü ıslahından sonra bozmayın. Eğer bana inanırsanız, şu söylediklerim sizin için hayırlıdır."

(7: 85).

İnsanları, mutlaka bu kurallara uyması ve hangi durumda olursa olsun, diğer kişilere haksızlık etmemesi emredilir. "Ölçekte ve tartıda adaleti yerine getirin. İnsanların mallarını eksiltmeyin ve yeryüzünde fesat çıkararak fenalık etmeyin."

(11: 85).

Bu, kainattaki bütün sistemin adalet üzerine dayanmasından ve adaletsizliğin bu sistemi bozarak, doğru dengeyi altüst etmesinden dolayıdır.

"O ALLAH'tır ki hakkı beyan için kitabı ve adaleti indirdi" (42: 17).

Rahman Suresi' nde şunları okuyoruz:

"O göğü yükseltmiştir, ölçüyü koymuştur Ki, ölçü ve adalette hududu aşmıyasımz. Bir de tartıyı adaletle tutun da teraziyi noksan etmeyin"

(55: 7-9).

İnsanlara, Peygamber, tarafından getirilen ALLAH'ın Yolu'nu takibetmeleri ve devam ettirmeleri hatırlatılır; "Biz, Kıyamet Günü için, adalet terazileri koyacağız. Artık hiç kimse, en ufak bir zulme uğramı-yacaktır.

Yapılan amel, bir hardal tanesi ağırlığınca da olsa, onu getirir tartıya koyarız. Hesap görenler olarak da, biz kafiyiz." (21: 47).

Tartıları ağır gelenler için iyi haberler, hafif gelenler için ise, kötü haberler vardır. "O zaman kimin hasenat tartıları ağır gelirse, işte onlar zafere kavuşacaklardır. Kimin de tartıları hafif gelirse, işte kendilerini hüsrana düşürenler bunlardır; cehennemde de ebedi olarak kalacaklar."

(23: 102-103).

Karia Suresi'nde şunları görüyoruz:

"İşte o vakit, kimin tartıları ağır gelmişse, artık, o hoşnut bir hayattadır. Fakat kimin de tartıları hafif gelmişse, artık onun yeri uçurumdur."

(101: 6-9 ve 7: 8-9).

Kur'an-ı Kerim'deki doğru tartı ve ölçü üzerindeki ısrar, bütün müslüman nesilleri, değişik şeylerin ölçüm ve tanımında standart birimler tesbit etmeye ve onu doğru yapmaya yöneltti.

Her şehirde, sayıcılar muhasip olarak bilinen memurlar, standart ölçü ve tartıların, insanlar tarafından kullanılmasını kontrol etmekle görevlendirildiler.

İslam bilim adamları, çeşitli metal, mineral ve alaşımların özgül ağırlıklarını Ölçmek için kullanılan bilimsel aletler geliştirmeye de özen gösterdiler.

Bu bilginler arasında, el-Biruni, Ebu Hatim el-Asfazani, Ebu el-Rahman el-Kazini, Cabir İbni Hayyan ve el-Neyrizi vardır.