Mü'minlerin dikkat edeceği önemli hususlar...

"Mü'minlere söyle gözlerini sakınsınlar."(Nur;31)

Buradaki "mü'minler" kelimesi geneldir, kadın erkek bütün müslümanları kapsar. 

Çünkü Kur'an'daki bütün hitaplar umumidir.

"Mü'min kadınlara da söyle gözlerini yere indirsinler erkeklere bakmasınlar, namuslarını korusunlar."(Nur;31)

diye ikinci uyarının gelmesini imam Kurtubi şöyle açıklıyor:

"Burada yüce Allah'ın kadınlara özel olarak hitap etmesi te'kid içindir. Çünkü "Mü'minler'e söyle" sözü yeterlidir. Bu kelime bir lafız olup kadın erkek bütün mü'minleri kapsar."(Kurtubi)

Zinaya yaklaşmasınlar, namusunu korusunlar ve bir takımları gözleri haramdan sakınma emri yalnızca erkekleri kapsıyor zannetmesinler diye yüce Allah te'kid için ikinci bir hatırlatma yapmıştır.(El-Amiri)

Peygamber hanımı, Ümmü Seleme (r.a.) anlatıyor:

"Ben ve Meymune ikimiz birlikte Rasulullah (sav)'in yanındaydık.Yaşlı ve ama Abdulah ibn. Ümmi Mektum bize doğru yöneldi. 

Bunun üzerine Rasulullah (sav) bize;

"Kalkın ve hicaplanın (örtünüze bürünün)" dedi. Ben dedim ki;

"Ey Allah'ın Rasulü, o bizi görmeyen ve bizi tanımayan bir âmâ değil mi?" 

Rasululah (sav):

"O ama, peki ya ikiniz? Sizler onu görüyor değil misiniz?" buyurdu (Ebu Davud)

"Evlerinizde oturun, ilk cahiliyye kadınlarının kırıtarak sokakta dolaştığı gibi dolaşmayın." (Ahzab; 33)

"Bu ayet Rasulullah (sav)'in hanımlarının kalbinden başkalarını düşünmeyi silmeye yönelik olduğu gibi, fitne ve günahtan korunmuşum, kendime sahibim diyenlerin bu bozuk fikirlerini red etmek içindir. 

Çünkü insan fıtratı devam ettiği sürece iki cins birbirine karşı emin olamaz.(El-Amiri) 

Nitekim Yusuf (a.s.);

"Ben nefsimi temize çıkarmıyorum, çünkü her nefis kötülüğü emreder." (Yusuf;53)

diyor ve kendisinin nefse uyarak kötülük yapmamasını "Rabbimin acıması müstesna" diyerek, Cenab-ı Hakk'ın korumasına bağlıyor.

İmam Kurtubi bu ayetin tefsirinde;

"Allah'ın Peygamberi dahi nefsinin temiz olmasını kerih gördüğü için "nefsimi temize çıkarmıyorum"(Yusuf;53) dedi. 

Çünkü nefsi temize çıkarmak zemmedilmiş, hoş karşılanmamıştır."(Kurtubi)

Bu hususta en açık ayet ise, Nur suresi 31. ayettir;

"Zinetlerini göstermesinler...''

ayeti, mü'min hanımların zinetlerini ve zinet yerlerini ve güzelliklerini yabancı erkeklere göstermelerini kesin bir emirle yasaklıyor.

Efendimiz Veda Haccı sırasında amca oğlu İbn. Abbas'ı arkasına gözetleyici ve koruyucu olarak bıraktı. Hasem kabilesinden güzel bir cariye Rasulullah (sav)'den fetva sormak için gelince Peygamber (sav) cariyeye bakmaması için İbn. Abbas'ın boynunu çevirdi.

Abbas (r.a.)

"Ey Allah'ın Rasulü amca oğlunun boyununu mu çeviriyorsun?" deyince

Rasulullah;

"Bir genç delikanlı ve bir genç kız gördüm. 

Bu ikisine şeytandan emin olamadım." dedi. (Tirmizi)

Hiç kimse nefsinden emin olamaz: 

Çünkü insan fıtratı her iki cinsin birbirine karşı ilgi duymasını gerekli kılıyor. Eğer haramdan sakınma olmazsa, insanlar gözlerini sakındırmazsa kendinden emin olmak mümkün değildir. 

Nitekim Peygamber (sav)'in Hz. Ali'i uyarması bu hususu en güzel şekilde açıklıyor:

"Ey Ali muhakkak ki cennette senin için bir köşk vardır. Bir bakışa ikincisini ekleme. Birincisi senin için mubahtır. Fakat başkaca bakma hakkın yoktur." (Tirmizi)

Cerir b. Abdullah El- Cebeli (r.a.) anlatıyor:

"Rasulullah (sav)'e ansızın bakış nedir, '' diye sordum. 

Bana dedi ki:

"Bakışını çevir." (Müslim) yani; ikinci kez bakma. Çünkü fitne ve şehvetten emin olamazsın.

Peygamber (sav) şöyle buyuruyor:

"Bir kadın, diğer bir kadını sanki görüyormuş gibi kocasına anlatmasın."(Buhari)

Yabancı bir kadının tasvir edilmesi ona bakma yerine geçer. Kocanın ona ilgi duymasını sağlar. 

Rasulullah (sav) ihtiyati bir tedbir olarak böyle davranmayı yasaklamıştır.

Ebu Hureyre (r.a.) rivayet ediyor: 

Rasulullah (sav) buyurdu ki;

''Gözlerin zinası bakmaktır,

Dilin zinası konuşmaktır,

Elin zinası dokunmaktır, her nefis arzu eder ve iştahlanır. Ferc ise, ya yalanlar ya da doğrular."(Buhari)

İmam Nevevi, bu hadisin şerhinde;

''Burada mecazi bir zina vardır. Bu zina ya haram bakışla, yahut zinaya götürecek şeyleri dinlemekle, yahut yabancı birisine dokunmak ya da öpmekle, yahut ayaklarla zina etmek için yürümekle, yahut yabancılarla haram olan konuşmalar yapmakla, yahut kalp ile düşünmekle işlenir; işte bütün bunlar mecazi zinanın çeşitleridir."(Şerhül-Müslim)

"(Harama) bakmak İblis'in atılmış oklarından bir oktur."(Hakim)

Kadının erkeğe, erkeğin kadına bakması düşmanın nefse ve kalbe attığı bir oktur. 

Hem dünyasını hem de ahiretini harap eder, tıpkı ok gibi. Okun ucu vücudun dışını yaralayıp deler, diğer kısmı da içini parçaladığı gibi.(El-Amiri)