22 Aralık 2025
Facebook
Twitter
Instagram
YouTube
İstanbul
Parçalı bulutlu
10°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
Ara

Yunus Emre’nin nefis terbiyesi

YAYINLAMA: | GÜNCELLEME:

Yunus Emre Hazretleri, şeyhi Taptuk Baba’nın dergâhında, nefsini terbiye etmek için ‘’erbaîn’e’’ girer. Kırkıncı gün, nefsine sahip olup olamayacağı hususunda bir imtihandan geçirilir. ‘’Kim nefsini bilirse Rabbini de bilir’’, buyrulduğu üzere, Cenâb-ı Hakk’ı kalben tanıyan ve O’nunla beraberliğin feyz ve rûhâniyeti içinde yaşayan ehl-i irfânın en büyük mücadelesi, nefislerine karşı verdikleri iç mücadeledir.

Zira nefs, ne kadar terbiye edilirse edilsin, yine de şerrinden emin olunamayan bir imtihan unsurudur. Hulâsa olarak şöyledir: Derviş Yunus, çilehânenin kapısında bir kadın sesi duyar. Gelen, güyâ şeyhinin kızıdır.

Yunus kapıyı açmaz. Kız ise, türlü diller dökerek kapıyı açtırmaya çalışır. ‘’Ey Yunus! Kırk gündür burada çile çektin. Kendini benimle bir imtihan et, ’’ der. Yunus, bu nefs imtihanıyla yüzleşmek için kapıyı açtığında, karşısında ‘’Siyahlı Adam’ı’’ bulur. Siyahlı Adam; Yunus’un riyâzet ve mücâhedeleri neticesinde iç dünyasından çıkıp karşısında belirmiş olan nefsinden başkası değildir.

Yunus, onu kovarak kendisinden uzaklaştırmaya çalışır. O ise, bir gölge gibi sahibinden ayrılmaz. Üstelik türlü vesveseler ve zehirli fikirlerle, Yunus’u çıktığı yoldan geri döndürmek ister. Onu, servet, şehvet ve şöhret vaatleriyle, nefsine karşı verdiği amansız mücadeleden vazgeçirmeye çalışır. Yunus, Siyahlı Adam’ı, yani nefsini yakalamışken, onu öldürmek ve artık onun sıkıntılarından tamamen âzâde bir ömür sürmek ister.

Siyahlı Adam’ı boğmaya kalkışır, boğamaz. Su testisini Siyahlı Adam’ın kafasına çarpar. Fakat testi, bir gölgenin içinden geçer gibi gidip duvarda patlar. Neticede Yunus, nefsini öldüremeyeceğini, fakat onu ‘’Lâ ilâhe illâllah’’ zikriyle zincire vurabileceğini anlar.

Zikri duyan ilâhlık dâvâsındaki nefs, âdeta çarpılmışa dönerek geri çekilip odadan çıkar. Sonra Taptuk Baba’nın sesi duyulur. Ardından da, kızını ona nikâhlayacağını söyleyip şu nasihatte bulunur: ‘’Yunus! Hiçbir hak yeme! Nefsin hakkını da...

Nefsin hakkı, şerîatte yazılı olduğu kadar... Ne bir lokma eksik, ne bir lokma fazla... Nefsi zincire vurmak böyle olur. Nefsini öldürmeye çalışma! Zira nefs ölmez. Sen onu îmâna getirmeye çalış! Allah onu yenmek için yarattı seni!..’’

Velhâsıl nefs, her yere ve her kılığa girer. İmâm Gazâlî Hazretleri bu hakîkati ne güzel hulâsa eder: ‘’Nefs, rûhun bineğidir. Eğer insan, nefsin dizginlerini salıverir ve onun gittiği istikâmete kendini bırakırsa, helâk olması mukadderdir... O hâlde nefsinin dizginlerini sımsıkı tut ve bineğinden istifâde etmeye bak!.’’

Yorumlar
* Bu içerik ile ilgili yorum yok, ilk yorumu siz yazın, tartışalım *