13 Aralık 2025
Facebook
Twitter
Instagram
YouTube
İstanbul
Parçalı bulutlu
12°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
Ara

Dinimizde Kürtajın Hükmü...

YAYINLAMA: | GÜNCELLEME:

İlaç kullanarak, rahimde hilkati tamamlanmış, yaklaşık dört aylık bir çocuğu kürtaj yoluyla aldırmanın dinimizde hiçbir meşru mazereti yoktur, haramdır. Bu, bir cinayet sayılır. (Feteva-i Hindiyye)

İslam'da geçim korkusundan dolayı çocukların öldürülmesi kesin olarak yasaklanmış, rızık vermenin Allah'a ait olduğu bildirilmiştir.

''Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin. Onları da sizi de biz besliyoruz. Onları öldürmek büyük günahtır.'' (İsra, 17/31)

De ki; ''Gelin, Rabbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım. O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, ana babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin; sizi de onları da biz besliyoruz. Kötülüklerin açığına da kapalısına da yaklaşmayın ve haksız yere Allah'ın yasakladığı cana kıymayın! Düşünesiniz diye Allah size bunları tavsiye etti.'' (En'am, 6/151).

Cahiliye döneminde Araplar, kız çocuklarını öldürüyorlardı. Kur'an-ı Kerim buna işaret ederek, suçsuz olarak öldürülen bu çocukların hesabının sorulacağını bu cinayetin cezasız kalmayacağını. bildirmiştir. ''Ve sorulduğu zaman o diri diri toprağa gömülen kıza; Hangi günahı yüzünden öldürüldü? diye

(el-Tekvir, 81/8-9) mümtehine suresi 12. ayette Cenab-ı Hak, peygamberimize; ''Mü'min kadınlardan çocuklarını öldürmemeleri hususunda… ''

ve ayette geçen diğer konularda söz almasını emretmiştir.

Doğan her çocuk rızkını da beraber getirmektedir:

Çünkü yeryüzündeki her canlının rızkını Allah vermektedir. ''Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah'a ait olmasın. Allah onun durduğu ve emanet bırakıldığı yeri bilir. Bunların hepsi apaçık bir kitap ''Levh-i Mahfuz''dadır. '' (Hud, 11/6)

Abdullah b. Mes'ud şöyle anlatiyor: ''Allah Rasulü'ne sordum. Hangi günah daha büyüktür?'' Şöyle cevap verdi: ''Seni yarattığı halde Allah'a denk, ortak ve benzer koşman.'' Sonra hangisi? dedim. ''Seninle beraber oturup hazırlanan yemekleri yer korkusuyla çocuğunu öldürmen.'' dedi. Sonra hangisi? dedim. ''Komşunun karisiyla zina etmen'' buyurdu.

(Buhari ve Müslim)

Dinimiz insana değer verdiği için ana rahmindeki cenine ait hükümler koymuştur. Onun özürsüz olarak, can verildikten sonra düşürülmesini cinayet saymıştır. Bunun için bir kadının çocuğunu düşürmesine sebep olan kimse diyetle cezalandırılmıştır.

Hz.Ömer zamanında, bir kadın ifadesi alınmak üzere hilafet makamına çağrılıyor. Hamile olan kadın, korkusundan yolda çocuğunu düşürüyor. Hz.Ömer buna çok üzülüyor ve ne yapılması gerektiğini Şura üyelerine soruyor. Çoğunluk, bunda bir kasıt olmadığını ve bir şey gerekmeyeceğini söylüyor. Hz. Ömer, Hz. Ali'ye; ''Sizin görüşünüz nedir?'' diye soruyor. O da; ''Bu arkadaşlarımız kendi görüşlerini söyledilerse herhalde görüşlerinde hata ettiler. Yok seni korumak için böyle söyledilerse, iyi nasihatçı olmamış sayılırlar. Ana rahminden kopup düşen ve ölen çocuğun diyeti gerekir. Çünkü onun ölümüne sen sebep oldun.'' Hz. Ömer bu içtihadı tasvip ederek, gereken diyeti ödemiştir.

''Düşük cenin, ister annesi öldükten sonra düşsün; ister o hayatta iken düşsün, ister diri düşsün, ister ölü düşsün, uzman hekimler onun işlenen fiil sebebiyle düştügünü tespit ederlerse, o takdirde cinayet sayılır ve ceza uygulanır.''

Ceninin ana rahminden ölü olarak, düşmesine sebep olan kimseye; beş deve veya bu kıymette para diyet olarak ödettirilir. Alınan diyet ceninin varislerine miras hukukuna göre taksim edilir. Ceninin düşmesine sebep olan kimse, isterse anasi olsun diyete varis olamaz.

Kadın, çocuğunu düşürdükten sonra ölürse, çocuk için ayrı bir diyet, kadın için hata ile öldürülmüşse ayrı bir diyet gerekir. Kasden öldürülmüş ise, kısas gerekir.

Cenin diri olarak düşer ve yaşarsa caniye tazir cezası gerekir.

Müslümanların temelde kürtaj gibi bir problemi olmamalıdır. Onlar; çocuklarını geçindirememek'' endişesi taşımazlar. Çünkü rızkı veren; ''AllAH'TIR....''

Eskiden olduğu gibi bu gün yaşadığımız modern çağda bile, gerek utanma, gerek aile şiddeti veya gayrimeşru doğmuş çocukları, cami avlusuna veya apartman girişlerine terkeden anneler var. Bu gibi hassas ve önemli konuların Müftülüklerimiz kanalı ile hutbelerde müslümanlara duyrulmasının faideli ve daha etkili olacağı kanatindeyim. 

Yorumlar
* Bu içerik ile ilgili yorum yok, ilk yorumu siz yazın, tartışalım *