Hüküm, Allah'ın Hükmüdür...

Maide suresinin 33. ayetinde;

''Şüphesiz Allah ve Re­sulü ile savaşanların ve yeryüzünde fesad çıkaranların cezası, öldürülmeleri veya asılmaları yada ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi yada yerlerin­den sürülmeleridir. 

Bu onlara dünyada bir rezilliktir. 

Onlara ahirette de büyük bir azab vardır'' şeklinde anılan cezaların Allah Rasulüne karşı muharebe edenlere mahsus olduğunu görüyoruz. 

Ayet-i kerimede,  

Allah'a ve Rasulüne karşı savaş edenlere birtakım cezalar öngörül­mektedir. 

Bu cezaların hepsi mi verilecektir...? 

Hakim bu cezalardan istediğini vermekte mu­hayyer midir...? Yoksa ayetteki belirli cezalar belirli suçlara mı hastır ? 

Bu konu alimler arasında tartışmalıdır. 

Şimdi bu konudaki görüşleri Kurtubi'nin tefsirinde;

''Suçluya suçu nispetinde ceza verilir; 

yolda korku yaratıp mal alanın eli ve ayağı çap­razlama sağ eli sol ayağı kesilir. 

Caniler, eğer hem mal alıp hem de adam öldürürse önce eli ve ayağı kesilir, sonra asılır. 

Adam öldürüp mal almazsa öldürülür. 

Şayet adam öldürmez mal da almazsa memleketinden sürülür. 

Bu görüş; Abdullah İbn. Abbas, Nehai, Ata el-Horasani ve İbn. Miclez'e aittir.

İmam-ı Azam Ebu Hanife'ye göre; adam öldürürse öldürülür. 

Mal alıp da adam öldürmezse, eli ve ayağı çaprazlama kesilir. 

Hem adam öldürür ve hem de mal alırsa, otorite sahibi muhayyerdir; isterse elini ve ayağını kesip öldürür ve asar, isterse elini ayağını kesmeden öldürür ve asar.

İmam Şafii'ye göre; mal alırsa sağ eli kesilir ve dağlanır. 

Kanın durması için bileğin damarı ateşle veya kızgın yağla büzdürülür, sonra sol ayağı kesilir, dağlanır ve serbest bırakı­lır. 

Adam öldürürse öldürülür. 

Hem mal alır hem de adam öldürürse öldürülür ve asılır. 

İmam Şafii'den, asmanın üç gün süreceği rivayet edilmiştir.

Ahmed b.Hanbel'e göre; adam öldürürse öldürülür, mal alırsa Şafii'nin dediği gibi sağ eli ve sol ayağı kesilir.

Bazı alimlere göre; devlet başkanı, Allah ve Rasulü ile savaşana ayette anılan ceza­lardan birisini vermekte muhayyerdir. 

Hem öldürmek hem asmak veya hem el ve ayak kesip hem de Öldürmek gibi birden fazla cezayı aynı anda vermek caizdir. 

Bir rivayette Abdullah İbn Abbas, İmam Malik, Said b. el-Müseyyeb, Ömer b. Abdulaziz, Mücahid, Dahhak ve Nehai bu görüştedirler.''

Hanefi mezhebine göre; yolculara baskın veren, fakat mala ve cana dokunmadan sade­ce onları korkutanlara verilecek ceza nefy yani sürgündür. Alimler, ayette geçen sürgünden maksadın ne olduğunda da ihtilaf etmiştir. 

Kimine göre maksat, İslam ülkesinden çıkarmak, kimine göre doğup büyüdüğü memleketinden başka bir yere sürmek, kimine göre hapsetmek, kimine göre yakalanıp cezalandınlıncaya kadar devamlı olarak takip edilmesi, kimine göre de suçu işlediği memleketten başka bir yere sürülmeyidir. 

Hanefilerin muteber görüşüne göre maksat hapistir.

***

''Allah ve O'nun Resul'ü ile harp edenlerin ve yeryüzünde fesat ve bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları ya da ellerinin ve ayaklarının çapraz kesilmesi veya bulundukları yerden sürülmeleridir. 

Bu onların dünyadaki rezilliğidir,  

Ve ahirette ise, onlara ''büyük azap''vardır.

(Maide Suresi; 33)