İslamda kısas, ''İDAM''

Kısas, cinayette ödeşmek demektir. 

''Bir suç işleyenin aynı cinsten bir ceza ile cezalandırılmasıdır.'' 

Öldürme veya yaralamada, suçluya aynı şeyin yapılmasıdır. 

''Kasten adam öldürene veya yaralayana,  

İslam hukukunun uyguladığı cezadır.''

Bir İslam hukuku terimi olarak kısas; 

''ferdin hakkı olarak yerine getirilmesi gereken,  

ayet ve hadislerde miktarı belirlenen ve suçlunun bedenine yönelik bulunan cezayı ifade eder.'' 

Kısas cezasını gerektiren suçlar;

''Kasten adam öldürme ile bazı kasten yaralama ve sakat bırakma eylemlerini kapsamına alır.''

Kısas cezası; ''Kitap ve Sünnet delillerine dayanır.'' 

Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur:

"Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. 

Hür hür ile, köle köle ile, kadın kadın ile kısas olunur. 

Öldürülenin velisi tarafından, öldüren lehine bir şey affolunursa diyet için yapılacak uygulama örfe göre normal olmalı ve en iyi bir şekilde ona ödenmelidir. 

Bu size Rabbınızdan bir kolaylık ve rahmettir. 

Artık bu hükümden sonra kim haddi aşarsa ona acı bir azap vardır. 

Sizin için kısasta hayat vardır,  

ey tam akıllı insanlar" (Bakara; 2/178-179).

"Her kim haksız olarak öldürülürse onun velisine yetki verdik. 

O da öldürmede haddi aşmasın. 

Çünkü ona yeterince yardım olunmuştur" 

(el-İsra, 17/33).

"Biz Tevrat'ta onlara şu hükümleri farz kılmıştık; ''Cana can, göze göz, buruna burun,  

kulağa kulak, dişe diş ile kısas yapılır.'' 

Yaralarda da kısas vardır. 

Fakat kim hakkından vazgeçerse,  

bu onun günahlarının affına bir sebeptir. 

Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse,  

işte onlar, zalimlerin ta kendileridir" 

(Maide, 5/45).

Kısas hükümlerinin önceki semavi dinlerde de bulunduğunu Kur'an-ı Kerim bildirmektedir. Yahudilerin mukaddes kitabı Tevrat'ta bugün konu ile ilgili şu kurallar yer almaktadır;

"Bir kimseyi vurarak öldüren kimse, mutlaka öldürülecektir" (Çıkış; 21/13).

"Bir kimsenin komşusuna kini olur ve onu hile ile öldürürse, öldürülmesi için onu mizbahından bile alacaksın" (Çıkış; 21/14).

"Bir kimse bir adamı öldürürse mutlaka öldürülecektir" (Levililer: 24/17).

İslam'ın ortaya çıkışından önce, Medine'de yaşayan iki yahudi kabilesi Nadiroğulları ile Kurayzaoğulları arasında çatışma olmuş,  

Nadiroğulları üstün gelmişti. 

Bu üstünlüğü ondan sonra işlenecek suçlara uygulanacak cezalara da yansıtmaya başladılar. Mesela; 

bir Nadirli, Kurayzalıyı öldürürse kısas uygulanmıyor, yüz vask ''200 kg.lık ağırlık ölçüsü'' kuru üzüm fidye olarak ödeniyordu. 

Fakat bir Kurayzalı, Nadirliyi öldürürse,  

kısas yoluyla suçlu da öldürülüyordu. 

Eğer bu son durumda fidye ödemesi kararlaştırılırsa, iki kat olarak fidye uygulanıyordu. 

İşte Cenab-ı Hak onların Tevrat'tan sapma noktalarını belirlemek ve İslam ümmetine de kısas hükümlerini teşmil etmek üzere yukarıdaki ayeti indirdi. 

(İbn Kesir, Tefsiru'l Kur'ani'l-Azım).

Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur; 

"Kim kasten öldürürse, bunun hükmü kısastır" (Ebu Davud).

***

Aman dostlarımız, medeni Avrupalılar kızmasın:

Ülkemizde gün geçmiyor ki, cinayetler peşpeşine eklenmesin.

Ülkemize musallat edilen teröristler,  

hergün kalleşçe can almağa devam ediyor.

Ne varki ülkemizi idare edenler, aman Avrupalı dostlarımız üzülmesin diye idam cezasını kaldırmış.

Bugün Amerika ve bir çok Avrupa ülkesinde idam varken, Avrupalı şarlatanlar; 

''sen idam cezasını'' getiremezsin diyor. 

Niçin mi? Çünkü idam cezası; 

''YÜCE AllAH'IN HAKKIDIR''...

Hertürlü kirli oyunlarını Türkiye üzerinde demokrasi türküleri ile işliyorlar.

İdam cezası gelmeden terör ve kişisel cinayetlerin biteceğine şahsıma inanmıyorum...

Daha fazla tahribata uğramadan idam cezası gelmelidir, diyorum....